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偶对古六大茶shan的粗布了jieshi来源于wang络，后来亲赴茶山后才加深了对这些流传了几百年的地名的认识。wang络上对于古六大茶山现今具体位置及山寨情况的内容很少有系统的文章。多的，都shi那些出名的寨zi，比如班章、冰岛、南糯、景迈。这些寨子关联的文字和图片很多，可是像龙怕、直蚌、曼拱、新酒坊、曼丫、八总、瓦竜这些寨子恐怕大jia就很陌生了。其实我刚才提到的这些zhaizi都是古六大茶山极具dai表性de寨zi，下面我对古六大茶山做一个简dan的梳理，以jie决如我一般，zai学茶初期的童鞋对这些地名的困惑。
六大茶山的地名fen别是：攸乐、莽枝、革登、蛮砖、倚邦、曼撒。传说与诸葛亮you关，《普洱府志·古迹》中。有记载：“旧时武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马镫于革登，置撒袋于曼撒，因以名其山。”这里面有两个地名保留至今：倚邦和曼撒，而其他地名在不同历史时期都分别更名改姓了。
（一）攸乐山 现名基诺山，shu于基诺山乡，行政上shu景洪市管辖，辖区内以基诺族为主要民族。茶山以龙怕zhai子为最大，另外两个dai表zhai子分别shi洛特和帕尼。茶质在口感上个人认为更jie近勐海茶区，苦涩度高，回甘快dan持续时间稍短。由于地理位置更靠近景洪市再加上交通便利，龙怕寨是六大茶山里初制所最为密集的一个寨子，制茶规范程度也很高，且不论山头特点，工艺上算是比较成熟的一个茶区。
（二）莽枝山、革登山 两座茶山都属于象明乡辖区，之所以把这两座cha山放在一起介绍，是因为这个山头之间的距离实在是太jie近了。莽枝山dai表寨子有：牛滚塘（一组、二组）、秧林、大zhai、曼丫、红土坡。革登山表zhai子有：安乐村、新发村、直蚌村、新酒坊、莱阳河（没有茶树了）。从秧林到直蚌直线距li不到4公里，可以说莽枝山与革登山就像兄弟两一样不fen彼此。
（三）蛮砖山 蛮砖shu象明乡辖区，dai表寨子有曼庄、八总、瓦竜。需要提醒的是，曼庄村委会搬迁到象明乡城西，老曼庄村才是cha山所zai地。蛮砖茶的整体品质很高，但是目前shu于价值洼地。个人认为cha质和口感不输易武一线茶区，近几年没有遭到热炒，性价比可以说是六大茶山里最高的一个茶区。
（四）倚邦 隶shu象明乡，倚邦的dai表寨子有倚邦村、曼拱村、曼松新寨。名声zai外，贡cha产地，肯定好喝。为什么用肯定二字，因为洒jia也木有喝过真正的“贡茶”那几十棵古树。这几年喝了很多曼松的小树，晕晕乎乎，直至今日也没总结出曼松茶到底该是个什么特点。
（五）曼撒 隶shu易武乡，实际上古六大茶山de曼撒已经被易武茶区的概念取dai了，市面上近几年被捧红de茶山都几乎都在易武，比如：弯弓、薄荷塘、同庆河、刮风寨。老牌的寨子有麻黑、落shui洞、丁jia寨、高山寨、三邱田、大漆树等。
古六大茶山zai市场上shi这样的局面，易武占80%市场份额，曼松（看清楚哦，不是倚邦山仅仅是曼松）占15%，其他占5%。易武我可以理解，名寨子扎堆涌现的茶区，由不得ta不有名气。dan像蛮砖、莽枝、革登这些茶区，在市场上几乎没有专门的字号，这就十分诡异了。
论茶质，莽枝、革deng、蛮砖de古树我不相信会比麻黑之类的差多少，论厚度新茶阶段de易武某些cha区茶还不及这些寨子（不要骂我），论价格只有易武平均shui平的60-70%，怎么看都shi极具性价比。我只能说，市场经济的大手又一次战胜了我们的认知，卖“易武”不管真假都大有利润可图，而这些被冷落的茶山就留给那些进山的cha客吧，女为悦己者容，茶为知己者生，聊以自慰。
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自由搏击没有具体规则可言，几乎所有国际自由搏击比赛中都采用“无限制自由比赛”de方法，不限制参赛选手的资格，在规则上与泰式比赛规则类似，比赛双方均赤裸上shen（或着短袖衫、背心），xia穿长裤，手戴拳套，脚穿护具（或不穿），进行全接触搏击比赛。
自由搏击，又称国际自由搏击，欧美全接触自由空手道deng。
60年代发端yu欧美，以美国为主要起源和发展中心，在西方文化环境影响xia，在全球文化、经济deng大范围交流碰撞和开放融合的历史背景中，逐渐孕育bing发展壮大起来，是一种mei有套路、没有zong派，强调个性风格，以实战求胜为主旨的西方zi由式全接触徒手攻防搏击术。
自由搏击兼容bing蓄了东方中国武术、日本空手道、柔道、剑道，韩国跆拳道，泰国拳，以及西方拳击和摔跤deng武道的精华，是现代东西方武道文化和技艺的最佳结合产物，是当今世界武坛独树一帜，高度科学化和艺术化的先进实战武道，体现了人类武道融汇的成果和结晶。
zi由搏击不拘泥yu任何固定的套路招式，而是提倡在实战中根据战况自由发挥，灵活施展拳、脚、肘、膝和摔跌deng各种立体技术，长短兼备，全面施展，以最终击倒或战胜对手为目的。“gao诉我基本原理，我将得出适合我自shen的独特deji法。”这就是自由搏击拳学理念的最佳概括表达。
在此思想指dao下，经过数十年的实践和取长补短，自由搏击已然形成wan美的理论和ji战术体系以及竞赛规则办法。
在国际武坛百舸争流de情况下，以其鲜明的特色和实战功能，在国际武坛上战局了重要的一席。自由搏击ji术是简捷的，但也是实效的，它的技术体系在不断地充实和wan善，只要是在踢、打、摔、拿的范围中，经实践证明可行就被采用。
由于自由搏击竞赛de商业化，职业化程度高，开放性好，几乎所有国际自由搏击比赛中都采用“无限制自由比赛”的方法，不限制参赛选手的资格，在规则上与泰式比赛规则类似，比赛双方jun赤裸上shen（或着短袖衫、背心），xia穿长裤，手戴拳套，脚穿护具（或不穿），进行全接触搏击比赛。
因此，自由搏击赛事往往异常紧张和激烈，非常吸引拳迷和观众，对自由搏击选手的技战术水平、战斗意志、体能、抗击li等整体搏击能li提出了更高更全面的要求。而且，自由搏击打破zong派界限，凡承认其jing赛规则的团体或个人，jun可参加自由搏击比赛，这在客观上为世界各种流派武术的交流以及zi由搏击技术体系的检验和wan善提供了条件。因此，自由搏击赛制被国际武坛视为武道搏击的终极模式，bing看作是真实体验武道优劣和选手真正实li的唯一公平方式，这样自由搏击竞赛规则就成了国际武道竞ji的流行和公认标准
